ЖЖ и Кухонно-Полевая Этнография.
Предыдуший абзац:
Основная жизненная миссия провинциального совка как такового. Нарушение гармонии внешними причинами.

{common:: изумление, модальности, "лучше" ::nommoc}</>


Одним из мощных способов Минимизции Вреда при Ознакомлении является применение кухонно-полевой этнографии (КПЭ).

Краеугольным камнем для КПЭ-секции в моей усадьбе служит
Основной Парадокс Кухонной Полевой Этнографии:
Разобраться в том, что себе понимают встреченные в ЖЖ особи почти всегда черезвычайно затруднительно... и в тоже время во множестве случаев поразительно лекго предсказать их речи и действия, якобы однозначно вытекающие из этого их понимания.



Основной Парадокс Кухонной Полевой Этнографии:

Разобраться в том, что себе понимают встреченные в ЖЖ особи (к их, особей удовлетворению) почти всегда черезвычайно затруднительно... и в тоже время во множестве случаев поразительно легко предсказать их речи и действия, якобы однозначно вытекающие из этого их (якобы недоступного простецам) понимания.


По простому, по кухонному, метод КПЭ можно пояснить, как исключение из применения и восприятия наречий, лучше/хуже без зависимого слова смело разоблачающего, "для кого-чего" и модальных глаголов должнО/нужно без зависимого слова откровенно открывающего "кому-чему"


Когда с ЖЖ-человечеством знакомится не исконный совок, а продвинутый пользователь КПЭ, он испытывает не острое изумление, а всего лишь чувство удовлетворенного любопыттства. Его реплики, которые собесднику с активной жизненной позицией кажутся возражениями, аргументами, а то и нападками, на самом деле, совершенно перпендикулярным образом есть стимулы или инструменты, основная цель которых не изменить изучаемого, но добиться от него для наиболее полного проявления свойств и повадок.


Еще несколько очевидностей:
Применяющий КПЭ интенсивно применяет ее к себе. Некоторые собственные свойства выглядеят в ее свете не менее любопытно чем свойства любого либраия или пупера.

КПЭ не есть абсолютно описательная дисциплина, она не избегает установления корреляций и даже причинностей, формированию не этой основе гипотез и предсказаний в духе: "Если вы так, то мы наверняка сяк, а они, вероятно, эдак".


Следующий абзац:
"Над" этнографическим подходом, так высоко, докуда мне подпрыгнуть. Вертикальный прогресс.