непродажные джо в рыночном ассортименте

зашла как-то где-то речь о местах-способах кормления (кормушках) некого публичного лица и - внезапно! (для меня) зазвучала пронзительная нота-упрек о непродажности предложного субъекта. И в полном офигении я осознал-вспомнил, как часто, причудливо и патетически стремление-желание-необходимость-возможность публичного лица сохранить и/или пароапгрейдить место у кормушки смешивается с продажностью-непродажностью оного лица.

И в результате решил я (приспичло мне) сказать о том, что на мой второй взгляд "продажность" публичного "лица" и его стремлению к кормушке не столько даже разные, сколько попросту противоположные.

Хотя судить об этом непросто и почти бесполезно ввиду черезвычайной редкости случаев, когда публичное "лицо" имеет возможность это популярное в досужих-благородных разговрах свойство, i.e. продажность-непродажность продемонстрировать. То есть продашийся-то только и может продать именно... ну, как бы свое место-право кормления в составе определенной группы и за что за какие-то разовые блага которые перевесят долгосрочные поступления в занятую им экологическую нишу? Да кто ж ему предложит – столько-то?! А гарантировать хотя бы эквивалентное место в победившем клане - опять-таки таких мест и на своих не напасешься. Редкие (редчайшие) случаи, когда продажа не полный идиотизм осмысленна – это моменты угаданных-надвигающихся катастроф, когда одной стороне рентабельной кажется даже продажа за предлагаемые смехотворные цены , а с другой стороны цены настолько смехотворны, что другая сторона прикупает публичные лица оптом, просто так, на всякий случай,

И выходит , что единственная ценность любого шендеровича на этой планете неликвидна совершенно, приходицца беднягам демонстрировать свои моральные качества на сырках и старушках. А это, как замечают разнообразнейшие знатоки, это вещи разные. Замечают вполне себе полусправедливо, ведь как намекал Гераклит Темный, совсем одинаковых вещей на свете-то и нету совсем. Зато (к счатью, а то ведь уж непролазное болото было бы, полный релятивизм, и моральный и гноселогический) есть на свете разницы разные, есть даже вещи почти друг дружке противополжные - вот как продажность и стремление к месту у кормушки у публичного лица. И следовательно обывателю разумнее (осмысленней, эффективнее) судить о политических лицах в более обывательскиих категориях и в предельно-обыаетельском, совковом случае - методами КПЭ.

ПС. Разумеется, оно не только к публичному лицу относится, типичный обыватель, вроде меня , и еще более непродажен в области высоких принципов.